北京治疗白癜风去哪好 http://www.weidumeiye.com/m/（-）中考语文名著真题集锦：《儒林外史》1
1．下列各句表述错误的一项是（）
A．《骆驼祥子》中，虎妞大胆泼辣有点变态，敢于追求自由幸福却又好逸恶劳，控制欲极强。她最后难产而死是祥子走向堕落的根本原因。
B．清代小说家吴敬梓的《儒林外史》，被鲁迅在《中国小说史略》中称为中国古代最优秀的讽刺小说。
C．《大堰河一我的保姆》是中国现当代著名诗人艾青所作，打发了艾青对抚养他的保姆一大堰河深深的挚爱和无尽的怀念，是他的成名作。
D．美国记者埃德加·斯诺根据采访和考察得到的第一手资料，写成了纪实性作品《红星照耀中国》，曾易名为《西行漫记》。
A
虎妞难产而死不是导致祥子走向堕落的根本原因，小福子的死要压倒祥子的最后一根稻草，而黑暗的社会则是导致祥子走向堕落的根本原因，他人生的三起三落是黑暗的社会造成的，毁灭了他所有的希望，让他最终堕落，故A错误，选A。
2．结合《儒林外史》整本书来看，下面哪项最可能是吴敬梓写这段文字的用意？（）
王冕放羊倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，绿一块，紫一块，树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，蕉叶上水珠滚来滚去，王冕看了一回，心里想道：“古人说：人在图画中’其实不错可我这里没有个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事，我何不自画他几枝？”
（选自《儒林外史》第一回《说楔子敷陈大义借名流隐括全文》
A．王冕觉得画荷有趣，认为他一定可以学会，后来果然全县闻名。作者这是在告诉读者：兴趣和决心是事业有成的重要因素。
B．“浓云”“黑云”散去，日光“照耀得满湖通红”，这是时代背景的折射。作者把这段文字放在第一回，意在暗示士人的春天已经到来。
C．作者写王冕赏荷的际遇，是想把王冕塑造成画家的形象。只有这样，才能引出下文时知县索画等情节，从而在对比中表现时知县等人的心机。
D．荷即莲，出淤泥而不染，作者细写荷的情状和王冕对荷的喜爱，且把它放在第一回，是想通过王冕来“敷陈大义”，“隐括全文”，树立不慕荣利的土人楷模。
D
《儒林外史》通过描绘士林“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害，以此表明作者否定功名富贵的立场。第一回回目“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”表明了作者对王冕的态度——他是当时儒林当中的“一股清流”，值得赞扬。
王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。
A．作者意在讽刺儒林，褒奖清流。选项中的理解属于牵强附会；
B．作为讽刺小说，作者认为士人没有春天；
C．王冕始终把自己当作一个农民，不想去成名成家，更不想去攀附权贵，这也是作者赞赏他的地方。因此，C项也是错的；
D．通过回目可以看出，作者是想通过王冕来“敷陈大义”，“隐括全文”，树立不慕荣利的土人楷模，和“莲”的志趣高洁、不与世俗同流合污是一致的；
故本题选D。
3．根据阅读积累，选择与下列名著相对应的鲁迅先生的评论。
（1）《世说新语》_____（2）《西游记》_____（3）《镜花缘》_____（4）《儒林外史》_____
A．乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。
B．罗列古典才艺，亦殊繁多，所叙唐氏父女之游行，才女百人之聚宴，几占全书什七。
C．事起后汉，止于东晋，记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。
D．虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
CDBA
A．根据评论中“士林”“多讽”，可判断为《儒林外史》。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏，表达作者对封建科举制度的讽刺与批判。故第四空选A。
B．根据评论中“唐氏父女之游行”，可知为《镜花缘》。《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。故第三空选B。
C．根据评论中“事起后汉，止于东晋”“记言”“记行”，可知为《世说新语》。《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆组织门客编写的一部文言志人小说集，主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。故第一空选C。
D．根据评论中“神魔”“精魅”，可知为《西游记》。《西游记》是明代小说家吴承恩所著，是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，写了唐僧师徒四人一路西行，历尽八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取得真经，修成正果的故事。故第二空选D。
4．读完《儒林外史》后，小瓯在钉钉群留言，请你回复。
◎留言一：《儒林外史》写完儒林士人的故事后，却以四位市井奇人压轴。这样安排的用意是什么？
（1）根据你的阅读体验，参考阅读笔记，帮他解惑。
◎留言二：我还想读一本塑造病态读书人群像的讽刺小说，小伙伴们有推荐吗？
（2）下列作品中，你认为最适合推荐的是（）
A．《世说新语》B．《镜花缘》C．《围城》D．《格列佛游记》
（1）小说主体部分通过展现功名利禄对周进、匡超人等读书人灵魂的毒害，批判了荒谬举制度。在他们之后，作者以四位各怀才艺、淡泊名利的市井奇人作为压轴人物，与儒林鲜明对比，寄托了作者对理想社会的追求。这组人物与楔子中品行高洁的王冕呼应，更加突显了作者的这一追求。（2）C
（1）周进是作者着力塑造的年纪老大而没有考中科举的可怜虫，是个腐儒的典型，在中举之前很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。周进所受的种种屈辱做铺垫，揭示了其久不得志的心境，醉心功名而功名无望。匡超人本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。作者借这两个人表达对八股取士的科举制度的揭露和批判，充分揭露了它对知识分子的腐蚀和摧残。
结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。在小说结尾，吴敬梓对士人形象做了新的探索——“市井四奇人”。季遐年写字、王太卖火筒、盖宽开茶馆、荆元做裁缝，但他们又分别精通琴棋书画，过着“又不贪人富贵，又不伺候人颜色，天不收，地不管”的快活日子。他们经济上自食其力，精神上任性自由、清醒独立；生活于市井但隐逸于琴棋书画；既不受名利束缚，又能追求个性的解放和伸张。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。通过对比来寄托了作者对理想社会的追求。而且这组人物与楔子中品行高洁的王冕呼应，更加突显了作者的这一追求。
（2）A．《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。与“病态读书人群像的讽刺小说”不符；
B．《镜花缘》清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。与
C．《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。作品通过对方鸿渐及他周围的一群人，从热闹的十里洋场到闭塞的三三闾大学，从国外留学生活到国内游荡经历的描绘，嘲弄知识分子的精神困境，揭示了人生如“围困城堡”，“城外的人想进去，城里的人想出来”这一典型的社会心理。与“病态读书人群像的讽刺小说”相符；
D．《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部长篇游记体讽刺小说。作品以里梅尔·格列佛船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇。与“病态读书人群像的讽刺小说”不符；所以选C项。
#儒林外史#
5．会阅读方法，增阅读实效
周进看着号板又是一头撞将去。……只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。
（节选自《儒林外史》第三回）
阅读《儒林外史》，要学会赏析其讽刺艺术。请以上面选段为例，简要分析这部作品的讽刺笔法。
抓住周进到贡院游玩时嚎啕大哭的传神细节，以冷峻的白描直书其事，从而达到讽刺周进一心追求功名的丑态之效果。（展现了功名利禄对读书人的毒害）
本题考查讽刺手法的分析。周进六十多岁，依然是个童生，当他恳求别人带他参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭，直到哭出血来。作者以冷峻的笔触白描其凄惨疯癫这状，深入细致的表现了封建科举制度对读书人的毒害之深，把周进一心求取功名的丑态客观的呈现在读者面前，起到了极强的讽刺效果。
6．下列文学、文化常识表述错误的一项是（）
A．清代吴敬梓的《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，深刻地批判了封建科举制度。
B．《钱塘湖春行》《渔家傲天接云涛连晓雾》《山坡羊潼关怀古》《刘姥姥进大观园》分别属于唐诗、宋词、元曲、明清小说。
C．《老王》《白杨礼赞》《变色龙》的作者分别是杨绛、茅盾、契诃夫。
D．古人除姓名之外的称谓还有字、号等，如“子由”“子美”“青莲居士”“六一居士”分别指苏轼、杜甫、李白、欧阳修。
D
苏轼字子瞻，苏辙字子由，故D错误，选D。
7．经典名著往往情节动人，形象鲜明，亦有风俗民情的细致描绘，下面对名著语段的出处及所速节日判断正确的一项是（）
不觉光阴迅速，又早春尽夏来，藐宾节至，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺佳节，但见：盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀，菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。
A．《儒林外史》端午节B．《水游传》端午节
C．《聊斋志异》重阳节D．《西游记》重阳节
B
根据选段中提到的“梁中书与蔡夫人”可知选段出自《水游传》，梁中书是《水浒传》中登场的人物，北京大名府（今河北邯郸大名县）知府，太师蔡京的女婿。曾收留杨志在自己麾下做提辖，后来因抓了卢俊义和石秀，引来梁山人马三打大名府，大名府被攻陷后，梁中书惊慌出逃。根据选段中提到的“盆栽绿艾”和“菖蒲切玉”可知选段中提到的节日是端午节。端午节有家家户户挂艾草的习俗，人们把将艾叶悬于空中，剪成虎形，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。菖蒲有香气，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草，故端午节也有插菖蒲的习俗。
8．班级举办以某部名著为专题的手抄报制作活动。下面是该手抄报的版块标题：①百折不挠，终得正果；②带你认识团队的力量；③妖魔鬼怪猜猜看；④一部富于想象力的“童心之作”，下列语句也适合作为该手抄报版块标题的一项是（）
A．鬼狐花妖亦深情B．读书人的命运悲歌
C．英雄绰号背后的玄机D．神魔皆有人情，精魅亦通世故
D
根据题干部分提示内容“正果”“团队”“妖魔鬼怪”“童心之作”可知该名著为《西游记》。
A．《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，主人公大多是花妖狐魅，故可知是《聊斋志异》；
B．以读书人为主人公，展现读书人命运的悲剧性，由此可判断是《儒林外史》，真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想；
C．结合“英雄”“绰号”可知是《水浒传》，每个英雄的绰号都对人物的形象有暗示；
D．这句话是鲁迅对《西游记》的评价，可判断是《西游记》；
所以选D项。
9．阅读《儒林外史》选段，回答问题。
看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名。
①选段中的“第一名”是谁？
②选段中的“我”是谁？次日临别，“我”的叮嘱促使“第一名”回家后坚定了做何事的决心？
①范进
②周进或周学道。参加乡试（继续参加科举考试）。
①文段选自第三回“周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报”。周进任广东学道，遭遇范进考秀才，因可怜而录取，所以“第一名”是范进。
②文段选自第三回“”。周进任广东学道，遭遇范进考秀才，因可怜而录取，范进也因此决定继续参加科举考试。所以“我”是周进，或是周学道。范进坚定了回家继续参加科举考试的决心。
10．阅读《儒林外史》节选目录，完成各题。
目录（节选）
第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士
第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛
第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三
第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事
第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关
（1）下面情节选自上述目录中的第______回。
潘三送了李四出去，回来向匡超人说道：“二相公，这个事用的着你了。”匡超人道：“我方才听见的。用着我，只好替考。但是我还是坐在外面做了文章传递，还是竟进去替他考？若要进去替他考，我竟没有这样的胆子。”潘三道：“不妨，有我哩!我怎肯害你？且等他封了银子来，我少不得同你往绍兴去。”当晚别了回寓。
（2）根据以上五回的具体内容，说说匡超人是一个_____________________的人。
（1）十九（2）参考答案：匡超人曾经是一个有孝心、做事勤奋、读书刻苦的人；后来逐渐变得无情无义，好吹嘘抬高自己。
（1）本题考查名著回目和人物形象的概括。死记名著回目是不可能的事，所以要抓住潘三和匡超人商议考场作弊方式的情节，对应分析给出回目，第十六回谈“孝子事亲”“爱士”的故事，不合适；第十七回谈“重游旧地”“诗坛”的事，也不合适；第十八回谈“约诗会名士”“书店会潘三”，有可能性；第十九回写“幸得良朋”“横遭祸事”，有可能性；第二十回写“高兴”“牛布衣客死”与考场作弊关系不大。比较之下，《儒林外史》中匡超人为童生金跃替考成功、潘三犯事被捉拿是个大事，所对应的回目应该是第十九回，不是第十八回。
（2）本题考查人物形象的概括。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。从给出的六个回目看，涉及孝顺部分，也涉及他变质的部分。小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。在流落他乡时，在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的熏染，以名士自居，以此作为追名逐利的手段，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。结合给出的回目部分，把匡超人前后形象的转变概括出来即可。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
